miércoles, 16 de agosto de 2017

Imperio de Benin

                                                    Bandera de Benin, el rojo representaba el uniforme de los soldados
la imagen de un hombre cortandole la cabeza al otro, representaba el destino de los rebeldes u enemgos

Un reino, que estaba en el Sur del actual Nigeria en 1180–1897 antes de ser anexados por los britanicos.


Considerados junto al Dahomey y otros, uno de los imperios mas desarrollados y avanzados y antiguos del Africa.Gobernado por una monarquia de reyes los Ogiso " Reyes del Cielo", acabarian pasando a Obas ( emperadores).

El lugar fue vsitado por portugueses y britanicos, que no se cortaron en describir con detalles a la capital, Edo, una ciudas amurallada con calles bien anchas y mas grandes que las de las ciudades de Holanda, todas las calles tienen un orden y bien dirigidas.

Las ciudades estan protegidas por murallas de mas de 3 metros, con un foso excavado delante, detras de la muralla hay una zanja con vegetación espinosa. Las calles contaban con ilumaciones con lamparas distribuidas con aceite de palma. Los portugueses y otros viajeros europeos se interesaron mucho en la parte comercial, debido a que apreciaban los trabajos de bronce realizados en dicha nación.

Tambien llego a conocimiento occidental, debdo a que los comerciantes arabes adquirian oro de estas contratas comerciando. El Oba ba presidido de un consejo de notables y jefes que le ayudan en las funciones de gobierno.

Los obas les vendian a los portugueses las materias que necesitaban, en cambio ellos les daban otras gafas,ropas y armas de fuego, en un principio se intento ver si se podia convertir al Oba al catolicismo, pero la cosa no pudo tirar para adelante, debido a la fuerte arraigación animista y al simbolismo del emperador.



Los ingleses reportaron que Benin, podia levantar un ejercito de 20,000 combatientes para guerras normales, pero en caso de necesidades podian hacer levas de 100,000 combatientes. Debido a los buenos contactos con ingleses y portugueses inicialmente ( eran embajadores u exploradores) se dio permiso para edificar iglesias y hacer proselitismo,siempre y cuando no ofendieran las creencas de los lugareños.



Entre 1880 y 1890, el imperio britanico empieza a ser mas amenazante, el reino de Benin era rico en oro, marfil y muchas materias apreciadas en Europa, el Oba podia mantener a raya a sus vecinos yorubas y otros rivales.

La excusa britanica para declarar la guerra fue en 1897, un teniente britanico Phillips busco tener una audiencia con el Oba para negocir el fin de los sacrificios humanos ( esclavos y prisioneros de guerra eran ejecutados cuando moria el soberano, otras personas ofrecidas como ofrendas eran criminales), no recibio respuesta del Oba, lo que interpreto el como una declaración de guerra, el y sus hombres murieron en una refriega.

El almirante Harry Rawson con una flota y un ejercito invadio los dominios del Oba, "destruyendo parte del tesoro real y dispersando lo demas", exiliando al Oba a Calabar una ciudad distante cercana con Camerun, los britanicos empezaron a anexionarse el territorio y en 1900 el imperio de benin es incorporado al protectorado del Sur de Nigeria.

No fue hasta 1914 que la familia real de benin pudo volver a su patria, reconocidos como reyes pero sin ningun poder. Muchas obras de arte, orfebreria de Benin han acabado dispersas en diferentes museos alrededor del mundo, entre las que compraron los comerciantes, otras llegaron por el saqueo de las conquistas britanicas.


sábado, 8 de julio de 2017

Los Igbo






El pueblo Igbo , puede encontrarse mayoritariamente en Nigeria, en el sur del pais, representan el 18% de la poblacion nigeriana, es decir mas 17-18 millones de habitantes son de dichas etnia, hay poblaciones de igbos en Camerun y Guinea Ecuatorial.

                                                         Division etnica en Nigeria.


Antes de la colonizacion europea, los igbos vivian en comunidades agricolas, siendo principalmente el cultivo del ñame su base, el ñame es alabado por los igbos como el rey de los cultivos. No tenian estados centralizados, aunque existian pequeños estados, siempre regidos por un consejo de notables y ancianos de las aldeas y regiones  un sistema de gobierno que recordaba mucho al republicanismo   , los igbos son un pueblo rico en legado cultural y tradiciones.





Una de las figuras precoloniales igbos mas famosas es Okoro Idozuka del siglo  XIX un caudillo y dirigente militar igbo que actuaba en la zona de Arondizuogu que fue expandido por el.

Los igbos antiguamente eran animistas, pero actualmente una mayoria es cristiana protestante y catolica, aunque existen un sincretismo animista-cristiano, mas minorias islamicas dentro de ellos. La sociedad igbo giraba alrededor del clan y la familia, siendo su sociedad patriarcal y los linajes patriliniales. Siguen conservando tradiciones como el consumo de nuez de cola, servida en grandes ocasiones o siempre que habia alguna visita o invitado en casa, solia ser tradicional que el invitado o hasta el mas anciano fuese quien tuviera el honor de partir la cola.


Las creencias religiosas animistas de los igbos enseñan que creian en un gran dios creador llamado Chukwu que vivia en el cielo, que se ayudaba mediante espiritus y dioses menores para hacer cumplir sus designos, los primeros misioneros en venir con los ingleses trataron de convertir a los nativos alegando de que eran  enviados de Chukwu.



La gastronomia igbo incluye el consumo principal del ñame que es un tuberculo, digamos parecido a una patata pero 3 veces mas grande, con el los igbos hacen un tipo de pure o guisos que comen con pescado y carne mas con una variedad de salsas, sobretodo con su correspondiente picante, de hecho el ñame es apreciado y consumido en varios paises africanos, es hasta decir que tanto que los igbos les gusta que tienen un festival anual dedicado al ñame, con señalar que en las comunidades rurales igbos todo hombre consideraba un gran honor cultivar el ñame, habia otros cultivos de verduras pero lo hacian mas las mujeres.



Los igbos tambien fueron victimas del trafico de esclavos translantico a las colonias españolas, portuguesas y americanas, se ganaron la fama de rebeldes y inclusive de preferir el suicidio antes que aceptar su suerte. Los igbos estan mas o menos relacionados y emparentados con otros pueblos sureños de Nigeria.





Tambien la historiografia igbo, habla del antiguo y mitico reino teocratico de Nri en pleno corazon del Igboland ( asi denominadas las zonas de mayoria igbo en el sur de Nigeria)


                                                     Igboland en Nigeria

domingo, 18 de septiembre de 2016

Los Kru



Los Kru o también dicho Kroo, son un pueblo originario del Africa Occidental, concretamente del Oeste de Liberia, lugar donde son mayoritarios y posteriormente emigraron a paises como Costa de Marfil y Sierra Leona, aunque en la zona costera del Sur de Nigeria también hay miembros de la etnia kru.


Conocidos por ser expertos marineros que sabian manejar barcos en el Atlantico, sobretodo con vela, fueron grandes comerciantes y pescadores, esas cualidades hizo que los europeos y americanos los usaran como marineros, navegantes u inclusive interpretes en los barcos esclavistas, aunque también cuando ya se ilegalizo el trafico de africanos para las Americas, las armadas inglesas y americanas tenian a krus que les ayudaban contra los traficantes ilegales de esclavos.

Aunque sea una historia, debido a su implicación con los traficantes de esclavos europeos, los krus no eran esclavizados y para mostrar su distinción de hombres libres y diferenciarse de los demas se pintaban el cuerpo con tatuajes especificos con tinte de indigo.

Se sabe que era un pueblo celoso de su independencia, por el hecho de que junto a miembros de la etnia Grebo fueron adversarios de los colonialistas de la republica de Maryland y luchando para que estos no interfirieran en su vida comercial y sobretodo debido a los cargantes impuestos que eran impuestos y que no eran reconocidos como ciudadanos con derechos iguales, sumando que el hecho de que no fuesen esclavizados es que tenian la mala fama de ser infames, de allí que si alguno llegase a ser capturado era atado y no soltado debido a que sabian nadar y conocian el mar.

Hoy en dia, representan el 7% de la poblacion de Liberia y su idioma es uno de los principales hablados. La etnia Kru agrupa a los siguentes:  Siamou , GBII , Wes , Bete , Tajuasohn , klao , Glio-Oubi , Krumen , Grebo , Alladian , Sapo , Konobo ,  Nyabwa , Krahn, también es de señalar que representan el 23% de la poblacion marfileña. Afirman tener un pasado distante y muy lejano con las tierras de Etiopia aunque es algo que no se ha mirado muy a fondo.

Dos simbolos de los kru son el caolín y el gallo considerados simbolos de la felicidad, más la musica. La forma de vida antigua tradicional de los kru era una forma de estados feudales bien definidos, los primeros europeos con los que se cree que entraron en contacto fueron con los navegantes portugueses, deacuerdo a la tradición oral de los kru escaparon de la esclavitud haciendo un trato con los europeos, permitiendo de hecho el libre acceso de esclavos por el territorio kru para las embarcaciones europeas.

En lo que concierne a la religión los kru un porcentaje son cristianos de diferentes iglesias, otros siguen aun el culto tradicional africano relacionado con los antepasados y de adoración a alguna deidad.










1) Siamou pueblo
3) kru occidentales
4) Kru del Este.
5) Ahizi










domingo, 21 de agosto de 2016

Diolas





El pueblo diola o llamado también Jola, es un pueblo que vive en Senegal, Gambia y Guinea Bissau pero el componente mayoritario, vive en Senegal. Ha veces se han autodenominado Ajamat que significa "ser humano" que es asi como se designan en conjunto.

Igual que los wolofs, en sus tradiciones orales afirman tener un pasado distante relacionado con el Nilo, en tiempos del Imperio Mandé se transladaron a la región de Casamance ( Senegal) y Guinea Bissau, los diolas convivian con los otros pueblos de la zona como wolofs, sere, fulani, mandinkas,balanta, historicamente eran ferreos luchadores contra los capturadores de esclavos.

Hay que señalar que dentro de los diolas hay varios subgrupos como los Ajamat, Kassa, Fogni, Bluff o Blouff, se sabé que tienen elementos culturas de los mandinkas sumando las relaciones de parentesco, como por ejemplo los reyes mandinkas de Kaabu sus origenes maternos eran diolas, siendo muy común una buena convivencia entre diolas y mandinkas habiendo matrimonios mixtos, también comparten historias, bailes, como señale antes era un pueblo conocido por oponerse a la esclavitud es decir de ser sometidos por otros pueblos, eran igual de belicosos como pacificos, Es un pueblo tanto bélica y pacífica, de mente abierta, que trabaja para salvaguardar sus valores culturales y tradicionales, etc. No hay personas han logrado colonizar por completo el Diola.

Mayoritariamente son de religión musulmana, aunque algunos segmentos son cristianos u siguen la religion tradicional o la combinan son la religion que siguen, viven en clanes familiares que conforman la estructura de sus vidas. Los hombres y mujeres viven en casas separadas hechas de barro o cemento; los hombres en casas de la redondas y las mujeres en viviendas rectangulares. El padre es la cabeza de la familia, y las herencias se pasan de los padres a sus hijos. Los varones más viejos poseen la mayoría del poder e influencia. Tienen una esperanza de vida de 45 años, siendo la mitad de la población menor de 15 años.

La sociedad Diola es una sociedad igualitaria con la ausencia completa de casta. cultura Diola se caracteriza por el respeto sagrado a los valores ancestrales: la igualdad de los seres humanos, la libertad de las personas, la protección y el respeto de las personas, los ancestros y la naturaleza, la prohibición del uso los seres humanos, la prohibición de matar a su vecino, la honestidad, el trabajo duro (o la perseverancia individual y colectiva en el trabajo), el honor, el coraje, la solidaridad, la fraternidad, la independencia (o autonomía), la paz, la cohesión social, el éxito individual y de la comunidad, etc. Su agudo sentido de la libertad, la igualdad y la necesidad de una referencia en cuanto a su identidad eran las raíces de su propio desarrollo histórico. Se negaron toda dominación extranjera y toda colaboración con el esclavo desde la primera hora. Sus líderes han estimado que una persona no puede ser ni vendida ni rasgarse sus hombres en el nombre de Dios o por otras razones comerciales o financieras y económicas. Se oponen al reclutamiento forzoso de jóvenes por Francia para las dos guerras mundiales.

De hecho existe un fuerte enlace y solidaridad entre los pueblos diolas de Senegal con los pueblos de Gambia. Gambia es predominantemente musulmana, la región de Casamance una mezcla cristiana, musulmana y religion tradicional, es sabido que los diolas organizan famosas luchas libres tradicionales practica desde los 7 a 30 años.

Diola son una de las pocas personas que practican la circuncisión o boukout, una ceremonia de iniciación que permite a los niños pequeños para pasar de la edad adolescente a la edad adulta. Se lleva a cabo durante un período de dos a tres meses o incluso seis meses a un año en algunos pueblos antes del período colonial. El boukout es el cemento de la cultura Diola, esta ceremonia no sólo la iniciación y la circuncisión de los varones jóvenes, pero los lazos familiares entre cada familia y la afiliación. Esta práctica de la circuncisión en lugar especial en el país Diola con ritos de iniciación que llevan a los investigadores a hacer preguntas sobre el origen de estas prácticas que se parecen bien las tribus perdidas a Dan .



religion tradicional y otros aspectos:  La religión tradicional de los diola es típicamente africano. La Jola creen en un solo Dios, el Creador: 'Atemit' poder invisible detrás de todo, es el espíritu y la esencia cósmica fin Atemit Sembe (Dios es la fuerza y la potencia). Al igual que en todas las religiones africanas, antepasados ​​de la comunidad sirven como intermediarios entre Dios y los hombres, entre el mundo visible y el invisible, Dios es considerado demasiado alto para mandarlo oraciones directas. Para el Diola, mentes también juegan un papel en el orden de la naturaleza y su relación con Dios. Cada elemento de la creación con una esencia divina, protegido por espíritus ( Boechin ) para Diola, respeto por la naturaleza y la vida es de suma importancia. Diola es muy respetuosa de los principios de su religión, su conducta, en su historia, en la naturaleza y en su obra. La religión rige la vida de los diola. Las ceremonias religiosas son numerosas y van acompañadas de oraciones, sacrificios ni ofrendas, para evocar los antepasados, Boechin , para lograr Atemit (o Dios) y bienfaisances de la misma. Las ceremonias de iniciación, en relación con las diversas etapas de la vida, cuyo objetivo es encontrar al hombre o mujer Diola, las enseñanzas esotéricas. Las mujeres y los hombres son iniciados por separado, que tienen su propio bosque sagrado (lugar de iniciación). Los grandes iniciados pueden llegar a ser un sacerdote o sacerdotisa. Existe también la ceremonia de la circuncisión para los varones. El hombre se entrega a la justicia divina, lo que explica la negativa de la dominación del hombre por el hombre. Los conflictos entre los poderes administrativos de Senegal Diola desde la independencia y son la expresión de un deseo de preservar la tradición, la libertad cultural y la identidad o económico, social y cultural. Muchos Diola han convertido al cristianismo, una religión introducido y propagado por los colonizadores europeos. La religión tradicional (o de origne Ajamat Joola) es cada vez menos común, y duradera forma de sincretismo especialmente con el cristianismo . Muchos Diola, también se han convertido al Islam . Es todavía un pequeño porcentaje de los Diola que practican la religión tradicional sólo Ajamat. Los defensores de la lucha contra la religión tradicional Ajamat para preservar su religión monoteísta.



En la diaspora senegalesa aparte de muchos wolofs, se pueden encontrar muchos diolas residentes en España, USA, Canada  Francia entre otros lados. Tambien igual que los wolofs, los diolas opusieron gran resistencia al colonialismo francés.

aqui tenemos una lista de apellidos diolas: Adioye, Assine, Biagui, Badiane, Badiate, Badji, Bassène, Bodian, Batendeng, Batiga, Coly, Deme, Diabone, Diamacoune, Diatta, Diadhiou, Diamé, Diandy Diassy, ​​Diédhiou, Dième, Djiba Djibalène, Djiboune, Djicoune, Djihounouck, Ehemba, Goudiaby, Himbane, Lambal, Mané, Manga, Niassy, ​​Ngandoul, Nyafouna, Sadio, Sagna, Sambou, Sane, Senghor, Sonko, Tamba, Tendeng.


Casamance tierra diola



La población de Casamance es en su mayoria de etnia diola, conformando 77% de religion musulmana, habiendo un componente cristiano, siendo que Senegal es dehecho un pais de predominio musulman. Casamance tiene una buena historia es el lugar, donde nacieron algunos de los lideres senegales luchadores contra el colonialismo como por ejemplo  Djignabo Bassène y Aline Sitoe Diatta. Las ciudades más grandes de Casamance son: en la región de Ziguinchor , Ziguinchor , Bignona , Oussouye , el complejo turístico Cap Skirring y el Kafountine , y, en la región de Kolda , Kolda , Sédhiou , Vélingara . Tambacounda es parte de la histórica Casamance. La Casamance se compone de la Baja Casamance (región de Ziguinchor), Casamance media (región de Kolda) y alta Casamance (región de Tambacounda).




domingo, 14 de agosto de 2016

Wolofs






Los wolof son un pueblo que se extiende desde Senegal, Gambia, Mauritania y también cuentan con integrantes en Malí. Representan casí la mitad de la población de Senegal y su idioma cuenta con 8 millones de hablantes como lengua primaria o secundaria, aunque también muchos hablan francés y arabe sobretodo esta ultima siendo que son un grupo predominantemente musulmán sunita y también sufi, cuentan con una minoría animista y cristiana.  

Se cree que los antepasados de los wolof emigraron del siglo XI desde lo que es el imperio de Ghana a Mali y poblando gran parte de lo que seria la actual Senegal, sus tradiciones orales remontadas hasta los siglos 12 y 13 señalan a los primeros colonos como de etnia fulbe (fulani). Los wolofs, cuentan con una casta de griots que transmiten desde generación a generación sus historias y pasados. Se sabé que antiguamente en la región se libraban constantes guerras, revueltas y aspiraciones de gobernantes de hecho para ser señores de todo el territorio.

                                            estados que conformaban el imperio wolof antes de separarse

Posteriormente daria inicio al llamado imperio Jolof o Wolof, que gobernarian la región por más de 800 años, hasta caer vencidos por el colonialismo francés. El imperio wolof era de hecho una confederación de pequeños estados wolofs y serer, unidos bajo un soberano que vivía al interior del país, aunque fueron vasallos de los imperios vecinos que eran poderosos como el Imperio de Ghana y el de los mansas de Malí, pero  el constante comerció con los europeos por la costa , en especial portugueses hizo que los poderes de los estados wolofs cambiasen, siendo que surgirian poderosos estados wolofs como el de Kajoor. En los estados wolof y Sereer, el rey era elegido entre los miembros principales de una o varias familias autorizadas para gobernar. Su poder estaba balanceado por el derecho de otros jefes hereditarios, los más importantes de ellos eran el Gran jaraff y el jefe de los hombres libres. El consentimiento de los hombres libres y de sus jefes era esencial para el funcionamiento del estado.

La principal actividad de los wolofs fue la agricultura siendo los cultivos principales sorgo y mijo en el norte y tomates, pimientos, cacahuetes y lentejas en el sur, por las razones que el sur era mas tropical y el norte semidesertico. Tambén se señala que el pescado y el arroz compone una importante base en la dieta alimentaria de los wolofs.

la sociedad wolof: Los Wolof se dividen socialmente en tres clases: libres, esclavos y artesanos. A su vez, las personas libres se subdivide entre nobles y campesinos. La clase de los esclavos la componen los descendientes de esclavos. Finalmente, los artesanos son considerados como la clase más baja en sociedad de Wolof. Este grupo incluye a herreros, obreros del cuero y músicos. Son muy extraños los matrimonios mixtos entre personas de clases diferentes.

Los Wolof siguen un código complejo de conducta basado en su estado social. Por ejemplo, una persona que pertenece a la clase alta está obligada a mantener unas normas sociales más altas. Se espera de él que mantenga en todo momento un autodominio y dignidad grandes, que sea  y se muestre valeroso, que evite acciones que puedan deshonrar a su familia y que cumpla todas sus obligaciones religiosas.

Los Wolof, tiene fama entre los pueblos vecinos, particularmente las mujeres, de contar con una gran belleza natural. Sus elegantes vestidos y sofisticados peinados crean la moda de los bueblos y paises vecinos.

Un pueblo Wolof típico consta de varios cientos de personas que habitan casas hechas de barro o cañas. Cada casa se rodea de un cercado para mantener su privacidad. En el centro de la aldea se encuentra la "casa de la palabra", la mezquita y la plaza donde se celebran las reuniones públicas , los bailes tradicionale y modernos y los combates de la especie de lucha libre que es considerada como el deporte nacional.

Tradicionalmente, los Wolof eran gobernados por varios poderosos jefes pertenecientes a la clase de la nobleza. No tenían caracter hereditario sino que cada jefe era elegido por sus iguales en categoría social. Este sistema, y el gran enriquecimiento que trajo la trata de esclavos hizo que durante varios siglos se sucedieran las luchas intestinas entre los nobles y que gran numero de gobernantes acabaran asesinados. Los jefes locales eran designados por el gobierno central y era retribuido por su obediencia, por el manteniendo del orden en las regiones del interior y por su labor como recaudador de impuestos.

En materia de religión, como señale los wolofs son predominantemente musulmanes sunies-sufies ininterrumpida mente desde hace más de 5 siglos, siendo los lideres religiosos musulmanes wolofs hombres muy influyentes y poderosos dentro de sus sociedades seguidos por una gran linea de discipulos, quiza uno de los más famosos seria Shaikh Amadou Bamba fundador de la muridiyya y tambien su discipulo Shaykh Ibra fall, siendo muchos wolofs afiliados a su tariqa

                                            Shaykh Amadou Bamba

                                                     Shaykh Ibra Fall

viernes, 12 de agosto de 2016

Los Ashantis



                                           Bandera nacional y étnica de los ashantis


Llamados ashantis, aunque también ashantes o asantes, es un pueblo que vive principalmente en Ghana, un país del África occidental entre Costa de Marfil, Togo y con Burkina Faso por encima. De hecho los ashantis son el grupo étnico mayoritario en Ghana, ocupando principalmente la zona sur-central del país, también en el país hay otros pueblos que culturalmente son ashantis que són: los akuapem al sudeste, en el area al norte de Accra; y los fanti en el area comprendida entre Winneba, Takoradi, y Obuasi.



De hecho los ashantis conformarón una poderosa fuerza en Ghana antiguamente y el oro era su principal fuente de ingresos. El imperio ashanti fue fundado en el año 1670 con capital en Kumasi, sus soberanos eran llamados Asantehene, el más importante fue  Osei Tutu juntamente con el sacerdote principal de Okomfoo Aknokeye que era su consejero también, reformaron las leyes ashantis y cambiaron las ceremonias reales, Osei Tutu cambio su trono que era un taburete por el Taburete de Oro que era de hecho un gran simbolo de la monarquia ashanti, el cual durante la invasión y colonizalismo ingles sabiendo la importancia de este elemento para los ashantis les fue sustraido aunque posteriormente restituido a la monarquia ashanti que sigue existiendo en el país.

                                           Soberano ashanti desfilando con guerreros


Los ashantis se hicieron famosos por su joyeria y en especial comercio de oro.
                                                        mujer ashanti con joyeria tradicional.

Aunque hay que señalar que los ashantis eran un pueblo, de hecho guerrero, debido a la derivación de asante que significa " el gusta guerra" o " belico", aunque de lo que me acuerdo, de una historia que me contarón hace tiempo mis mayores, desconozco si es cierta o no señalaron que una princesa ashanti y su pueblo cruzaban el rio y el hijo de dicha princesa se ahogo y el grito asante fue el que se escucho, algunos dicen que significa se ahogo el niño.

Como señale era un pueblo también guerrero, que se mostró fiero ante el colonialismo ingles, la diferencia que no disponían de armas de fuego, seguían usando arcos y flechas, lanzas, cuchillos, machetes, espadas, porque de hecho el imperio ashanti fue guerrero en sus inicios bajo Osei Tutu que desde su base en Kumasi con el apoyo de otros clanes se lanzo a conquistas militares, derrotando a sus rivales de alli el uso también del nombre de asante, tambien fortalecio la confederación de estados akan al ver que eran débiles. No se puede negar, que los ashantis de hecho tenian esclavos, enemigos capturados principalmente en sus guerras, aunque el estatus podia variar, habia esclavos que de hecho podian hacer riqueza, ser libres, casarse con miembros de la familia de sus amos, aunque otros no tenian tanta suerte y podian ser sacrificados, porque había la creencia que los esclavos seguían a sus amos en la otra vida cuando estos morían, así que no era extrañar que al morír el amo sacrificasen los esclavos para enterrarlos con el amo.

De hecho puede sonar raro, pero los esclavos que adquirian cierto estatus y riqueza, también podian ser dueños de esclavos, aunque la peculiaridad de la sociedad ashanti es que un esclavo podia cambiar de dueño o amo denunciando que recibia malos tratos de forma grave, de hecho en la sociedad ashanti era mal visto que el amo maltratase a sus esclavos y era considerado como un desprecio a la sociedad, es decir era una sociedad donde la esclavitud existia pero los esclavos disfrutaban de hecho de bastantes ventajas en materia de protección, bienestar y inclusive matrimonial, también señalando que la sociedad ashanti era matrilineal. De hecho cuando nacia un niño en la sociedad ashanti se consideraba que formaba parte del clan materno más que del paterno.

En su maximo apogeo deacuerdo a los ingleses, los ashantis podian desplegar 200,000 guerreros que despreciaban y no tenian temor de las armas de fuego, señalando los ingleses que tuvieron que librar 4 guerras contra los ashantis entre 1823 y 1896, de hecho los ingleses consideran que los ashantis eran un pueblo civilizado y mostraron mucho interes en saber sus leyes y costumbres religiosas.

De hecho dentro de Ghana, existe el llamado estado Ashanti que consta de una monarquia absoluta constitucional protegida por el gobierno de Ghana, es decir un estado dentro de otro estado, considerando la provincia de Ashanti una de las más ricas del pais, los ashantis tienen su idioma hablado por más de 9 millones de personas y también escrito, enseñado en las escuelas en la primaria en la región de Ashanti, en lo que refiere a religión, antiguamente la religión ashanti es el animismo y sigue teniendo presencia hoy en dia entre ellos, aunque tienen a miembros que son cristianos y en especial musulmanes´.


                                                       Tierra de los Ashantis en Ghana


                                                          Tierra de Ashanti en rojo dentro de Ghana, color blanco







sábado, 6 de agosto de 2016

Qué es Bilad As-Sudan?




Bilad As-Sudan o Bilad Al-Sudan, es de hecho una terminación arabe, es de tener en cuenta el nombre Africa en un principio fue usado por los romanos para referirse a una zona de Norte Africa, posteriormente los arabes usaron el nombre Ifriqiya "Africa" en referencia  Tunez y Libia.  De hecho Bilad As-Sudan significa " Tierra de los negros u Patria de los negros", que hacia referencia a los paises del Africa occidental y Africa central, Bilad As-Sudan abarcaba todos los paises que iban desde Senegal hasta el Sudán y el Nilo posteriormente bajando para el Africa Central.  Tambien Etiopia estaba clasificada como parte de Bilad As-Sudan aunque recibia el nombre de Habasha o Habesha forma arabica de decir Abisinia.

También se cree que la zona de Africa Oriental en alguna forma tambien conformaba Bilad As-Sudan pero se tiende a pensar que debido al significado del termino, pueda referirse a toda el Africa subsahariana en general, por eso el Africa Oriental fue llamada Bilad Zanj pero significaba igual que Bilad As Sudan.